Alain Guiraudie • Diretor do herói de ninguém (2025)

11/02/2022- Berlinale 2022: ataques terroristas, paranóia coletiva, a província francesa dividida entre o passado e o presente: o cineasta francês nos conta sobre seu filme, que abriu a seção Panorama

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Entrevista: Alain Guiraudie
Perfis de filme], uma comédia social muito incomum, mas realista.

CINEUROPA: Por que você decidiu fazer uma comédia contra o pano de fundo de um ataque terrorista, que é um assunto bastante delicado?
Alain Guiraudie: Houve alguns filmes sobre ataques terroristas -Amanda[[+Veja também:
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Perfis de filme], por exemplo - mas eu pensei que o cinema não havia abordado muito o que esses ataques implicavam para a sociedade francesa, a preocupação, a ansiedade e até uma forma de paranóia que nos adotaram.Em relação à escolha de fazer comédia, eu estava saindo de dois filmes muito sombrios e queria voltar a algo mais alegre.E em nossos tempos atuais, bastante sombrios, eu também queria procurar mais o que nos une do que o que nos divide.A comédia também é uma maneira de colocar alguma distância entre as coisas, nos levar um pouco menos a sério e dar menos impressão de que você está fazendo um discurso edificante.O aspecto trágico dos ataques, o lado "Lamenta os mortos" deles, já estava muito presente em todos os debates e eu queria evitá -lo e abordar tudo isso de um ângulo diferente.

A estátua de Vercingétorix, Gergovie Street, The Hôtel de France, etc. Várias referências nacionais "gálicas" são salpicadas ao longo da história.Este é um filme político?
Há mensagens, por exemplo, Isadora que diz que, quando vemos jovens se fazendo explodir e se matar enquanto matam os outros, é um sinal de que temos um problema considerável na sociedade.Mas é acima de tudo um filme sobre a França de antes e a França de hoje.Clermont-Ferrand [A cidade onde o filme está definido] é para mim o coração de uma França histórica que é meio eterna, com Vercingétorix que se tornou uma figura mítica.Não é uma França que eu queira desistir da extrema direita.Para a esquerda, a idéia da França é um pouco confusa hoje: esta França do passado, essa conversa sobre como a França não existe mais na Europa e no mundo, etc. Pessoalmente, continuo muito apegado à França, mas o filme pedeMuito com clichês e idéias comuns, para ativá -las em suas cabeças ou às vezes para consolidá -las porque, se forem clichês agora, deve haver uma razão, algo verdadeiro em sua raiz.É também um filme político, uma evocação do mundo de hoje, porque os debates agitando a sociedade francesa e a sociedade ocidental estão concentrados em um edifício: o que fazemos sobre o homem sem -teto no andar de baixo?Sobre o imigrante à nossa porta?

Os clichês são, no entanto, muito menos maniqueanos do que aparecem pela primeira vez, e o filme oferece um tratamento lúdico de complexidade.
Eu trabalhei com pequenos toques, inspirando -se em coisas bastante simples.Por exemplo, às vezes estou na presença de pessoas racistas, mas assim que elas se deparam com uma pessoa negra ou árabe, elas se tornam menos porque sua humanidade assume o controle.Percebemos que as pessoas aparentemente muito vulgares e chauvinistas não são necessariamente racistas, que não é apenas porque alguém fuma maconha que é legal, não apenas porque alguém é gay que está à esquerda, etc. A vida me ensinou que nãoUma é apenas uma coisa ou se encaixa completamente nos arquétipos que temos em nossas mentes.E acho que é bom desmontar esses arquétipos: as pessoas são mais complexas que isso.De fato, mesmo que isso não seja uma coisa nova no meu trabalho, eu poderia ter empurrado as coisas um pouco mais neste filme.Meus personagens são sempre arquétipos sociais, mas procuro sua singularidade.

E o aspecto abertamente de Vaudeville do filme?
Eu estava saindo de dois filmes com conceitos formais muito fortes, na fronteira com o contemplativo, e queria retornar a uma forma menos ostensiva, algo mais discreto.Este filme é mais parecido com a graphic novel e o The Boulevard Theatre.Eu pensei muito sobre as comédias de apartamentos de Almodóvar, comoMulheres à beira de um colapso nervoso[[+Veja também:
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Perfis de filme]ouO que eu fiz para merecer isso?, sobre a Guitry de Sacha, sobreAs regras do jogoPor Renoir, onde há um lado muito vaudeville das coisas, mas onde a tragédia emerge de uma espécie de luz ambiente, do descuido.Vaudeville também é um exercício muito francês que tendemos a tratar com um pouco de desdém, mas que continua sendo uma fórmula muito engraçada que remonta às origens da comédia.

(Traduzido do francês)